孟子的社会政治哲学以维护传统周制为基础,尤其强调周世班爵录之志作为政治社会基础的核心框架。然而,其根本观点与传统贵族制度不同,主张正名思想,认为君主权威源于是否符合伦理准则,若失德则丧失合法性,“贼仁者谓之贼”即体现对暴君的否定。
在政治理念上,孟子提出王霸之分,区分“以德服人”的王道与“以力假仁”的霸道。他推崇王道政治,主张君主需以“不忍人之心”推行仁政,强调禅让制度,认为天子之位应由具备圣德者继承,并通过选贤举能实现权力过渡,类似柏拉图理想国但依附周制逻辑。
经济层面,孟子改造传统井田制度,提出土地公有、自由耕种的社会主义性质分配体系。每井设公田纳税,保障民生“养生丧死无憾”,并主张限制剥削以维持社会公平,形成兼顾国家与民众利益的经济模式。
社会结构上,孟子主张分工互助原则,认为劳心者(治理者)与劳力者(生产者)需协作共存,反对自给自足的封闭模式。同时,他重视教育体系的作用,提倡通过养序学校教化民众,使“明人伦”成为王道政治完成的必要条件,延续孔子“富之教之”的思想脉络。